島津義弘書状

「義弘公御譜中」 「正文在加治木飛城権右衛門経秀」 猶々平松へも、無事に今日まてハ老躰ながらへ候由、こゝろへあるへく候、又まこたちへも申たく候、又今程は栗野へも平松かんんにん候やと存候、 一栗野内城さそくともしく候らんと、自是物おもひやりたる計にて候、 一むすめへも從其めつらしき事身にあまり候由、心得るへく候、 一いつれもく男女人ほうくう申候者共へ、從其心得頼入候、 一花香取候ほんそんの御前のきねんはうす共へも、いよく頼むのよしこゝろへあるへく候、 一野添善兵衛尉參候砌、委ことつて共申候、定とき申候らんと存候、 一野添善兵衛尉か彼大主か參候する折節、こまく音つれうけ給へく候、 一大しん于今さかしく候哉、如何、候覽と存候、 一申度事ハ多山つきす候へ共、書あへず候間、筆をとめゝ候、巨細大主へ相含候、爰元の様躰彼是きかるへく候、以上、 わざと申まいらせ候、仍唐と日本之あつかいもあひきれ候由、申ちらし候、さてハ我等歸朝の儀ハ、中々おもひ絶たる儀ニ候、然者又八郎事無渡海様に候へかしと、明暮思ひまいらせ候、久四郎事茂干今在京候哉、いかかとそんしまいらせ候、しかれハ彼三年間しんくしんらう仕候事も、御家之ため、又は子供のほうくうと存候てこそ、ありきまいり候儀ニ候ニ、さそく我等無くなり候ハ、、子供のしんたい行動如何ニ成へきいしやうしんたい事ハ、袖に涙もせきあへぬ計にこそ候へ、さき儀ハ不申及、子供のために候間、それのかくこ故あしを立候ぬやうに候ハ、、我等無跡に、たとへ一万部の經をよミ候てたむけ候はんより茂、うれしかるへく候、 一日本の諸大名茂父子御在番の衆ハ一人も無之候、將又御家中三人の御朱印衆一人茂無在高麗候處ニ、又八郎於致渡海者、身つつから迄父子爰元にかんにん可仕様、誠ういき世のありさま可過之候、 一自然無地にて我等あい終候共、それの身持ゆへ、世上の人わらへに成候ハぬやうに頼入候、 一唐あつかい事、於日本ハもしく御隱密もや候すらん、此ふミ讀せ候する物に、能ともれ候はぬ様に申をれへく候、定而やかためてたく歸朝候て申うけ給はるへく候、かしこ、 「朱カキ」 「文禄三年か」八月七日 義弘 さいしやう殿

「義弘公御譜中」 「正文加治木飛城権右衛門経秀に在り」 尚々（なおなお）平松へも、無事に今日まで老躰ながらえ候由、心得るべく候。また孫たちへも申したく候。また今程は栗野へも平松堪忍（かんにん）候やと存じ候。 一、栗野内城さぞかし心細く（寂しく）候らんと、これより思い遣りたるばかりにて候。 一、娘へもそれより珍しき（恋しき）事身に余り候由、心得るべく候。 一、いずれも男女奉公申し候者共へ、それより心得頼み入り候。 一、花香取り候本尊の御前の祈念房（きねんぼう）等へも、いよいよ頼むのよし心得るべく候。 一、野添善兵衛尉参り候砌（みぎり）、委細言づて共申し上げ候、定めて申し候らんと存じ候。 一、野添善兵衛尉か彼の大主（おおぬし）か参候する折節、細やかに音訪（おとず）れ承るべく候。 一、大心（だいしん）今にさかしく（賢く・元気に）候哉、如何に候覧と存じ候。 一、申し度き事は多山（多大）尽きず候へども、書きあへず候間、筆を止め候、巨細は大主へ相含め候、ここ元の様態彼是聞かるべく候、以上。 わざと申し上げまいらせ候。よって唐（明）と日本との扱い（和議・交渉）も合い切れ（決裂し）候由、言い散らし候。さては我等帰朝の儀は、なかなか思い絶えたる儀に候。然れば又八郎（忠恒）事渡海無きように候えかしと、明け暮れ思いまいらせ候。久四郎（忠清）事も干今（今なお）在京候哉、いかがと存じまいらせ候。然れば彼（忠恒・忠清ら）が三年間辛苦辛労仕り候事も、御家のため、または子供の奉公と存じてこそ、歩き参り候儀に候のに、さぞかし我等無くなり候わば、子供の身体行動如何になり行くべき衣装（意向）身体の事は、袖に涙もせきあえぬばかりにこそ候へ。先の儀は言い及ばず、子供のために候間、それの覚悟ゆえ足を立てられぬように候わば、我等無跡（死後）に、たとえ一万部の経を読みて手向けられ候わんよりも、嬉しかるべく候。 一、日本の諸大名も父子御在番の衆は一人もこれ無く候。将又御家中三人の御朱印衆一人も高麗に無き所に、又八郎渡海を致し候においては、身つつから（親族）まで父子ここもとに堪忍仕るべき様、誠にうき（憂き）世の有り様これに過ぐべからず候。 一、自然無地（無念）にて我等あい終わり候とも、それの身持ちゆえ、世上の人笑われになり候わぬように頼み入り候。 一、唐扱い（明との交渉の）事、日本においてはもしや御隠密（秘密）にや候すらん。この文読ませ候する者に、能く能く漏れ候わぬように言い折る（念押しする）べく候。定めてやかため（めでたく）帰朝候て申し上げ承るべく候、かしこ。 八月七日 義弘 さいしょう殿

追伸。平松（の者たち）へも、私が無事に今日まで老骨を保っている旨、お伝えください。また孫たちへもよろしく言ってやってください。また今は栗野だけでなく平松でも我慢（辛抱）して滞在しているのでしょうかと思っております。 一、栗野の内城（留守宅）はさぞかし心細いことであろうと、こちら（朝鮮）から思いを馳せるばかりでございます。 一、娘（御下）へもそちらから、恋しく思う気持ちが身に余るほどであるとお伝えください。 一、どちらの屋敷でも男女問わず奉公してくれている者たちへ、そちらからくれぐれもよろしくお言付けを頼みます。 一、お花や香をお供えしている本尊の前で祈祷をしてくれている僧侶（祈念房）たちへも、ますます頼みにしている旨をお伝えください。 一、野添善兵衛尉が（日本へ）戻りました際、詳しい伝言を託しましたので、きっと報告していることと存じます。 一、野添善兵衛尉か、あの大主（使者・重臣）が参りました折には、細やかに手紙やお便りをいただきたく存じます。 一、大心（侍女・側近）は今も元気に過ごしておりますでしょうか。どうしているかと気になっております。 一、申し上げたいことは山々あって尽きませんが、書ききれませんので筆を置きます。細かい事情は大主（使者）に含め含め言い含めてありますので、こちらの様子は彼からあれこれとお聞きください。以上。 特に差し上げます。明（唐）と日本との和議交渉が決裂したとの噂が広まっております。そうなると、私たちの帰国などはまったく思いもよらない（絶望的な）こととなりました。それゆえ、又八郎（三男・忠恒）だけは絶対に海を渡って（朝鮮へ）来ないでほしいと、明け暮れ祈るばかりです。久四郎（四男・忠清）も未だに京都におりましょうか、どうしているだろうかと案じております。そもそも彼らがこの3年間、辛苦辛労してきたのも、すべて御家のため、また子供たちの奉公のためと思ってこそ（あちこちへ奔走し）耐え忍んできたというのに、万一私が（この地で）死んでしまったら、残された子供たちの立場や行末はどうなってしまうのか……そう思うと袖に涙が溢れ、押さえきれないほどでございます。過ぎ去ったことはともかく、すべては子供たちのためなのですから、あなたがしっかり覚悟を決めて（国元を守り）、子供たちが立ち行かなくなる（足をすくわれる）ようなことのないようにしていただけるなら、私が死んだ後に、たとえ一万部の経文をあげて供養されるよりも、ずっと嬉しく存じます。 一、日本の諸大名を見渡しても、父と子が揃って朝鮮に留まっている家など一目もございません。まして我が家中の「御朱印衆」（家督・名代の重臣）3人のうち、一人として高麗（朝鮮）におらぬというのに、ここで又八郎（忠恒）まで海を渡って来るとなれば、身内揃って父子ともどもこんな最前線に身を置くことになり、誠にこの世の情けない（辛い）ありさまの極みでございます。 一、万一、私が無念のままこの地で没することになろうとも、あなたのしっかりとした振る舞いによって、世間の人々から笑われるようなことのないよう、どうか頼み入ります。 一、明との交渉の件は、日本ではもしかすると秘匿（極秘）にされているかもしれません。この手紙を読ませる者には、決して他へ漏らすことのないよう強く言い含めて（秘密を守らせて）ください。いずれ無事に帰国いたしました際に、直接お話し申し上げ、またお話を聞くことにいたしましょう。かしこ。 8月7日 義弘 さいしょう殿（妻・実窓院）