島津義弘書状

「義弘公御譜中」 「正文在加治木飛城権右衛門経秀」 其のちおとづれなく心もとなふこそ候へ、仍久四郎しやうらくのよし聞候、いかゝ調候哉、たよりのおりふしハ、たれく供つかまつり、打立の時分、又京大坂の間いつかたへ堪忍候や、こまくうけ給ひたく存計ニ候、 一此たひもくそはんくはん御せいはいと申て、をのくあか國へうちいられ候、われら事ハからうらいの人衆指合候みち筋の城に御はん仕候へと、あさのたん正殿・もりいきのかみとの・加とうかすへのかみとのたん合を以上おほせつけられ候、其のちの御しゆいんニ、しろせめの人数としてさきてにまいるへき人衆のかきたてニ、我等も入申候、其ふんに候ハ、日夜のふしたるへきと申事ニ候、 一むすめへもしをつなきたひといゝ、おひのなミも立かさなるニ付、いよくめづらしく存候、何とて此ころハことつてなどもなく候やとおもひまいらせ候、それよりねんころに御心得有へく候、 一久四郎しやうらくくうしん供いたす由聞え候、大炊助兄弟も此方ニ罷わたり候之あひた、心遣これより推はかり候、去なかから一入けんこにふうくう申候間、心安かるへく候、此よし肱枕女房へも心得有へく候、かしこ、 「朱カキ」 「文禄二年」六月廿二日 義ひろ 宰相殿

「義弘公御譜中」 「正文加治木飛城権右衛門経秀に在り」 その後お訪れなく心元なくこそ候へ。仍（よっ）て久四郎（島津忠清）上洛のよし聞き候。いかが調（ととの）い候や。便りの折節には、誰々（たれたれ）供仕り、打ち立ちの時分、また京大坂の間いずれ方へ堪忍（かんにん）候や、細（こまや）かに承りたく存じ計りに候。 一、このたび目代判官（もくだいはんがん）御成敗と申して、各々（おのおの）赤国（あかくに＝全羅道など敵国）へ打ち入れられ候。われらの事は韓（から）高麗の人衆指し合い候道筋の城に御番（ごばん）仕れと、浅野弾正（長政）殿・毛利伊賀守（吉成）殿・加藤右衛門大夫（嘉明）殿討ち合いを以て仰せ付けられ候。其の後の御朱印に、城攻めの人数として先手に参るべき人衆の書き立てに、我等も入り申し候。その分に候わば、日夜のふしたるべき（伏し腐るべき＝奮闘・不眠不休となるべき）と申すことに候。 一、娘へも塩つなぎ（塩路・塩浜）旅といい、老いの波も立ち重なるにつき、いよいよ珍しく（恋しく）存じ候。何とてこの頃は言伝てなどもなく候やと思いまいらせ候。それより懇ろに御心得あるべく候。 一、久四郎上洛、空心（くうしん）供いたす由聞こえ候。大炊助兄弟も此方に罷り渡り候の間、心遣いこれより推し量り候。去りながら一入（ひとしお）堅固に奉公申され候間、心安かるべく候。このよし肱枕（ひじまくら）女房へも心得あるべく候。かしこ。 六月二十二日 義ひろ 宰相殿

その後、そちらからの便りが届かず案じられてなりません。ところで、久四郎（四男・忠清）が上洛する（京都へ向かう）と聞きました。準備はどのように整いましたでしょうか。手紙を出す折には、誰々がお供をし、いつ頃出発するのか、また京都や大坂のどちらの屋敷に滞在（身を寄せる）させるのか、詳しく聞きたいと思っております。 一、このたび（豊臣秀吉様の命令により）目代判官格の総攻撃（御成敗）として、各部隊が赤国（敵陣・全羅道など）へ攻め込むことになりました。私どもの役目については、朝鮮の軍勢と直接衝突する最前線の街道沿いの城を警備（御番）せよと、浅野弾正（長政）殿・毛利伊賀守（吉成）殿・加藤右衛門大夫（嘉明）殿らとの協議の上で命令を受けました。しかしその後の秀吉様からの御朱印状（指示書）では、城攻め攻撃陣の先鋒として赴くべき武将のリスト（書き立て）に、我々の名も入っておりました。そういう状況であれば、日夜を問わず不眠不休で奮闘（苦戦）しなければならないだろうと思っております。 一、（我が子の）娘（御下）のことも、塩路（旅路）の途上にいると聞き、私も年をとって思いが重なるにつれ、ますます恋しく思い出されます。どうして最近は伝言ひとつないのだろうかと（寂しく）思っております。（そちらから娘に）懇ろによろしく言い聞かせてやってください。 一、久四郎の上洛にあたり、空心が供をしていると聞きました。大炊助（頼久）の兄弟たちもこちら（朝鮮）へ渡ってきておりますので、そちらの気苦労やご心配のほども推察しております。とはいえ、彼らはひときわ手堅く（忠実に）奉公してくれておりますので、どうか安心してください。この旨は肘枕女房（留守居の侍女・側近）へもよく伝えておいてください。かしこ。 6月22日 義ひろ（島津義弘） 宰相殿（妻・実窓院）